重大发现农安杨树林都家炉祖源考证(都百顺) - 寻根问祖 - 都氏家祠

重大发现农安杨树林都家炉祖源考证(都百顺)

点击数:14182017-02-07 09:50:42 来源: 都氏家祠

本支都氏来自于河南滑县(古时称卫辉府),于嘉庆十八年,公元1813年天理教暴乱,清军炮打滑县,老祖先三人(目前不能确定)躲避战火迁往东北,有手艺会打铁,一路上卖手艺为生,走到半道时丢了一人(可能在东北境内附近)。滑县到都家炉距离有1600多公里,这期间走了很长时间,据说最早落脚点在长春街后,在1824年左右来到杨树林乡六家子村(原哈拉海镇),从蒙古人手里买来一方地,通过点燃一柱香马跑占地方式确立土地范围,这就是现在的都家炉。
目前经过河南滑县网友都晓卓、都耀中、都长明提供的资料,目前在滑县万古镇寺台村西庙找到的家谱,第十世從教公,十三世思荣公对应杨氏、思华公、思明公,和都家炉供奉的家谱正好吻合,以下是考证的证明,来自于滑县确定无遗,先祖辛苦建立的家业,我们后人要继承发扬光大,更为探究历史找到本源。

多方汇总传说如下:
据传:以都长山的说法是都家炉祖先是来自滑县卫辉府,(开始以为是陕西省华县)过来三个人,有手艺会打铁,通过卖手艺为生,走路时丢了一个兄弟,经多方寻找无果,到农安县哈拉海后从蒙古人手里买来一方地,点燃一柱香通过马跑占地方式确立土地范围,来东北时间是由于太平天国或者是义和团动乱,炮打滑县,老祖先举家迁往东北。

家谱对比证据:
经过河南滑县网友都晓卓和都耀中的帮助下,目前在滑县万古镇寺台村西庙找到的家谱,1,第十三世都思荣对应杨氏,都思华对氏王氏,都思明三个名字同时出现,其中都家炉的第四世都思荣对应杨氏、都思华和都思明没有配偶对应,这和寺台村西庙三公名字能对应上,并且有思荣公对于杨氏;2,滑县西庙中十三世范思、十四世范善、十五世范耀字比较多,和都家炉的正好吻合;3,之后由都长明提供的滑县西庙第十世家谱中有“都從教”公名字,这个名字一般人不会起的,比较特殊,而都家炉家谱第一世(未来到东北)就是“都教”公。很可惜的是在滑县西庙家谱中没有找到都家炉的二世学字辈和三世有字辈。

来东北时间:
炮打滑县发生的时间?   我们并不知道是什么时间,也不知道是什么事件?,我查看天平天国(1851年—1864年)和义和团(1899年秋 – 1901年9月7日)发现这两个历史事件从内容和时间上看和先祖来东北的时间不相符,也和滑县没有关系。最近查阅滑县县志,发现在清嘉庆十八年(1813年)九月至十二月间发生天理教起义,起义地点就是发生在滑县一带,清政府用炸药轰开滑县城墙,攻于滑县城内。1、用2017-1813=204年,先祖在都家炉共生活了八代人左右,按人类平均25岁来算,也是在200年左右,2、先祖是最早来东北开荒种地的,都家炉也是农安地区最早开发的,这个时间节点在1824年左右 ,具体可查农安县志。有关天埋教暴动资料:http://baike.baidu.com/view/24897.htm


那位先祖来到都家炉:
据传是三人,路上走丢一人,但究竟是谁,祖辈没有说名字,这就产生的疑惑?从家谱中可以看出,都家炉最早祖先是都從教,在河南滑县家谱出所处的位置是第十世祖,一世祖從教公应该没有到东北,一直生活在河南滑县,而查到已对应上第十三世祖,思荣公 思华公 思明公,在河南滑县家谱中也有,只有逝去才会上家谱,我的猜想可能是善字辈的善修公和都善功公两位来的东北,理由:1,从年龄推算,以都家炉腰院辈份最大,已经排到瑞字辈年龄也超过了30岁,辈分用字为:善耀纯有 永长广占百 瑞,一共九辈出生在东北,9*25=225年,过去人17 8就结婚生子了,现在是平均25岁;2,路上走失一位兄弟,不知道是死是活是不能写在过年是挂堂家谱上的,这样只能写善修公和善功公;3,滑县的家谱第十三世是有思字辈,还有对应的配偶,都家炉的祖先是在东北娶妻生子的,所以不能是思字辈,至于思字辈后代为何没有上滑县家谱,是否只填写逝去的人,需要进一步了解。

征集东北地区来自于河南滑县都氏各分支家谱资料,进行多方比对,如有相关资料请加qq:136882447,都百顺 手机/微信:15120086569  qq群:都氏家族(农安都家炉) 群号: 248576016

最近考证消息:

吉林省伊通县范家屯河沿子屯家谱已对比,祖源应该是出自河南滑县,但上几代先祖不知道名讳和范字。

吉林省永吉县都氏,其中一支是河南滑县万石镇寺台村的,但没有联系上;另一支联系上了,没有家谱无法对比。






农安哈拉海金大房子村李家屯都伯伦提供





河南滑县都晓卓提供

以下资料更新是2017年9月26日


都百顺提供(这份供奉家谱,比都家炉和其它分支多出来三辈)



河南滑县都长明提供


本次发现进一步证明都家炉人来自于河南滑县,非常感谢河南滑县老家人的热心帮助!