探究都氏历史渊源 承担传承弘扬义务(四川 都兰江等) - 都氏文化讲坛 - 都氏家祠

都氏文化讲坛

探究都氏历史渊源 承担传承弘扬义务(四川 都兰江等)

点击数:7322013-09-07 14:09:47 来源: 《华夏都氏寻根录》第一辑


 探究都氏历史渊源 承担传承弘扬义务

——在首届华夏都氏文化论坛上的发言 


四川 都映礼  都安勤 都南成  都兰江



烟台首届华夏都氏文化高层论坛组委会,参加首届华夏都氏文化高层论坛的专家、教授,参加首届华夏都氏文化高层论坛的都氏宗亲:

  大家好!

  首届华夏都氏文化高层论坛,都氏宗亲所盼,都氏家族一家亲。我们怀着真诚孝祖的理念组团参加论坛,感到非常荣幸。首先,我代表四川代表团对组委会表示衷心的感谢!预祝大会取得圆满成功!

  四川省简阳市都氏家训:“宗祖虽远祭祀不可不诚”。因为我们正筹划到异地探访都氏宗亲,征寻异地宗亲辈谱相关史料,探索都氏渊源的历史,探解急需解答的问题,所以论坛是千载难逢的历史机遇,是非常及时的。我们这次来参加首届华夏都氏文化高层论坛主要是来向专家、教授、华夏宗亲学习,也将担负起研究、弘扬、传承的责任和义务,我们将学习好,带回珍贵的史料,统一都氏族人的思想认识,振奋和鼓舞都氏宗亲精神,传承都氏文化。我们将就五个方面与大家进行交流,欢迎大家批评指正。


  一、举办首届华夏都氏文化高层论坛的意义

  这次论坛搭建都氏文化交流的平台,探究华夏都氏历史渊源,增进奉先思孝不忘根本的传统理念,弘扬传承都氏文化,促进都氏家庭活动健康发展,促进社会和谐,增强团结凝聚力与共赢发展的主题思想,无论是历史意义还是现实意义都是非常深远的,非常重大的,必将统一华夏都氏宗亲意志,必将迎来华夏都氏文化更加灿烂美好,更加辉煌的未来。


  二、探索都氏文化几个方面的情况

  (一)探寻都氏起源

  胡尧著《中国姓氏节录》1987年5月第一版都、姬、公孙姓节录称:都源于姬姓,春秋初年(公元前770年)郑国有个公族大夫叫公孙阏,字子都,他是当时美男子,功勋彪炳,又有勇力,很得郑庄公宠幸,受封于黎阳,赐封为“都”姓,他的子孙以他的字为姓,称为都氏。

  《华人姓氏来源》称:古代春秋时期(公元前770-476年)的294年间,郑国有位高官叫子都,他的后代人就取祖上名字中的一个都字作为姓而世代相传。又曰,那时楚国有处地名叫都邑,楚国有位贵族名叫公子田,受封享用都邑物产于是被称为都氏,形成一支都姓。

  传承都氏起源于春秋初年(公元前770年),源于子都,受封于黎阳。距今约2780年历史,以25岁一代则算传衍子孙约110代,此源是否正确恳请专家、教授、华夏宗亲论证。

  (二)都氏发展史

  都氏受封以来约2780年历史,我们四川这支都氏宗亲遭受元、明、清时期战乱后移民安置在四川简阳,建国来多次政治运动,使都氏珍贵历史资料毁灭殆尽,甚至族谱、家谱都未能保存下来,唯有四川简阳都名晓公支谱节录记载,清康熙二十年(1680年),都见立与都名晓立约《都氏谱略》,康熙二十三年(1683年),遵义绥阳县大溪及桐梓县九坝都成升(号绍先)、都士琰(号兆美)来简洲都名晓家,下开单《先代遗嘱》;康熙二十六年(1686年)《东乡遗嘱》。讲述,唐李儇乾符二年(874年),都戎,老曾祖弟兄三人,同扬先候开辟西川、于陕西,于播洲后改名遵义,平定后入京世袭,将我祖之子都界公,安置四川简洲河东,住坐甘泉乡;二世祖世荫,播洲承职,郎七员;三祖公安置巴州,明、清时都归极,受任总兵,子都一京亦受职总兵(明朝军将领),父子与张献忠征战,父子阵亡。经史料考证,遵义都成升,号绍先,都士琰,号兆美,与简洲都名晓,号新吾,系古祖,都戎世袭,裔孙同辈弟兄。其它没有史料记载,都戎公这支古祖发展史,待本次论坛学习完善都氏渊源历史内涵。

  (三)始祖都界公原籍

  都戎古祖原籍何地无史料可考。《都氏谱略》记载,我祖由湖广江西籍上四川。民国二十四年(1935年),名晓公支谱十世孙都国藩,字孟屏,撰《都氏支谱序》中述,始祖都界公,明洪武(1368—1398年)间自湖广麻城孝感乡,迁四川简洲甘泉乡,云峰山玉皇观大湾,(今四川省简阳市施家镇裕丰村)开辟草莱,承粮立业,都界生官胪,官胪生觉权……

  据史料记载,元朝末年江西、安徽、湖南难民逃孝感偏辟山区避难甚多,以后这些人中的大部分又转入四川。湖广一词,元朝设置的湖广行中书省包括湖南全境、广东、广西部分地方,明朝把广东、广西辖地分出去,明改设湖广布政使司,湖广省包括湖南、湖北两省,清初称湖广省,清雍正时分湖北、湖南两省。元末明初,孝感属麻城所辖四乡之一,后合并至仙居乡。清嘉庆四十二年(1563年),仙居乡划入红安县。孝感县麻城县地属相邻县,(今孝感与麻城相邻市),清朝至今麻城无孝感乡,孝感乡在史书中消失。始祖原祖籍江西,逃孝感避难迁四川应该是一致的。

  (四)元末明、清战乱移民,始祖都界公安置四川简洲时代背景

  四川人一般流传张献忠剿四川后,湖广填四川,并不完全是这样。史料记载元、明、清330年间,四川大规模战争经历50多年,张献忠(1606—1646年),出生于陕西延安柳树间,家庭贫寒,成年后先在明军中当兵,因犯法当斩,主将见相貌非凡将其放逃。明崇祯三年(1630年),24岁的张献忠率米脂十八寨饥民投入农民起义,自号“八大王”。崇祯八年(1635年),各路农民军于荥阳大会后,张献忠同高迎祥,李自成合兵东征,攻占凤阳,焚毁皇陵,转战河南、陕西、湖北、安徽。崇祯十一年(1638年),因兵败,受明朝兵部尚书熊文灿“招抚”驻军湖北谷城。1639年向明军进攻,转战湖北、河南、四川、陕西一带,1641年在四川开县黄陵击破明军,率军出川,攻破襄阳、武昌,称“大西王”,1644年率大军再次入川,清军攻战北京,明朝灭亡,十一月张献忠于成都建立“大西”政权,称帝。1646年8月,由于明朝(包括南明)势力反扑,清军向四川进攻,张献忠率起义军撤出成都,出川北,欲出兵西安,十一月,张献忠于一次大雾晓行至西充境内凤凰坡,被原明军将领刘进忠所带之清军伏击,中箭落马,被擒斩之。张献忠有众60万,一部转移至云南、贵州一带,部属孙率领几万人南下,其余几十万流散四川,除被清军俘杀,择其壮者为兵外,其余归农屯田。张献忠起义军大致由陕西、湖广、四川人组成,起义军失败后,一些外省人流散四川,归农落业。张献忠农民起义军两次入川,与明朝势力、地主武装、清军战争,历时五年。对欺压百姓的官吏及豪绅巨霸大张旗鼓镇压,攻克武陵时将镇压农民起义军的刽子手杨嗣昌,房屋烧尽,霸占土地尽还于民,杀明朝四个藩王(可能是省府王吧)在川杀各卫籍军以及各县官吏,也杀害许多无辜平民。其他40多年战争分别是:

  元至元七年(1357年),起义红巾军明玉珍部攻占重庆、成都,占据四川大部分地区的战争,明玉珍部大都是湖北人,随同入川定居,明玉珍称帝,国号“大夏”。

  元至元二十三年(1363年),朱元璋消灭湖北起义军陈友亮部,逼使湖北人大量逃往四川。

  明洪武四年(1371年),朱元璋派兵从北面东面攻打四川,消灭明玉珍政权战争。

  清(1644—1680年),满汉武装大规模镇压四川人民,和满汉武装内部之间厮杀二十五年。

  清顺治三一七年(1647—1650年),清军与张献忠、李自成余部南明军队战争四年,顺治十六年(1650—1659年),清军与张献忠余部战争九年,顺治十七年(1660)至康熙三年(1664年),清军大肆镇压农民起义军余部和搜捕南明残余力量,起义军于康熙三年八月(1664年)镇下去,约五年。

  清康熙十二年十一月至十九年(1673—1680年),吴三桂云南造反,建立“周国”,遣部将攻入四川,四川附应而叛,清军消灭周国,血洗四川,许多地区被斩草除根,战争七年。

  战乱后的四川景况:四川成了人烟稀少的荒凉之地,《明史张献忠传》称:“列城内杂树成拱,民逃深山中,草衣木食久,遍体皆毛”。地广人稀,田园荒荒,有的城镇野草丛生,虎狼出没,兵荒为厉,概成旷野,百姓逃亡,所存惟兵。康熙初年(1644年)巡抚奏称,川省初定,土满人稀。康熙十年(1753年)仍是蜀省有可耕之田,而无耕田之民。乾隆(1736—1795年)间,《简阳县志》记载,仅存土著14户,1707年资阳城不足40户。

  人口耕地状况:明万历六年(1578年)四川人口310万,垦田134827顷,康熙二十四年(1685年),四川人口9.2万,垦田17261顷。1578-1685年107年间,四川人口不但没增长反而下降97%,垦田下降87.2%,统治者为巩固其统治,元末至元十一年(1351年至清雍正初年(1723年),历时400年间向四川大移民,始祖就是在这个时代背景下入川的。

  (五)始祖都界公明初朱元璋1372年间安置四川简洲的身份地位

  元末至元十七年(1357年),湖北产生起义红巾军,明玉珍部很多湖北人,都界公很有可能参加起义红巾军,随部入川中,是一定职务的军官,明洪武四年(1371年),朱元璋派兵北面、东面攻打四川,消灭明玉珍政权,明军廖永忠部平蜀,将明玉珍部收编就地安置。世袭,都界公是起义红巾军明玉珍部还是明军廖永忠部,到底是什么职务没有史料记载,无法考证。但可以肯定的是,不论是起义红巾军明玉珍部,还是廖永忠明军部,都界公肯定是具有一定军官职务的,不然谈何安置呢?安置时间应该是1372年间。

  《先代遗嘱》中述,住坐遵义的都成德,号沛然,都士琰,号兆美,都士洪,号兆浚,都是习武人。明、清时,三祖公裔孙都归极、子都一京亦受总兵职务(明军将领),说明古祖都戎公这支都氏裔孙多居武将,军人世袭。


  三、四川都氏奉先思孝活动的开展情况

  (一)清、合、续四川简阳都氏族谱

  乱世先修谱,和平盛世修族谱,1990年起我们就逐步学习研究,寻找都氏起源发展史,由于300多年前战乱的50多年战争,可就没有找到都氏起源至今连续性,比较完善的历史记载。四川都姓,简阳、资阳、乐至、成都、龙泉、郫县,都江堰、南充等地以及云南、贵州、青海、湖北等地,相似四川简阳辈谱很多,简阳各辈谱都不一样,相互间分不清辈份高低,无法称呼,并着手访问,调查研究各支谱间相互关系,联络各支谱都氏宗亲筹,划清、合、续四川简阳都氏族谱工作。

  1997年5月经学惠公支谱十二世孙都兰红发起召,集四川简阳都氏支谱族人会议,组成以名晓公支谱十世孙都国经为组长的清、合、续谱筹备组,得到了各支谱宗亲大力支持,特别是80多岁老人都仲尤(兴漠民国时四川尊经学院毕业大学生),以及都在安、都季贤(国字辈)1935年名晓公支谱撰《都氏支谱序》都国藩弟(都学成父),都楷(映字辈)都国良,都安勤、都卫达、都子元,都德模、都映礼等大力支持,供奉捐资,分片调查登记,考证名晓公支谱相关史料,编辑打印《四川简阳都氏族谱》,2001年告峻,与族人见面已十年。清、合、续的四川简阳都氏族谱理顺了四支谱辈份关系,实现了远祖因诸多因素320年来未统一,1949年意合谱未成的重大贡献。

  经调查考证,自始祖都界1372年间,安置四川简洲河东衍孙至学惠、名晓、名极、之政四公十三代孙后分四支谱,四公系都界公一脉传衍裔孙远祖同辈弟兄,现代学惠公的德兴映南,名晓公的在国安帮,名极公的清燕荣成,之政公的达甫国元均系远祖衍孙对应同辈弟兄。

  纵横观四川简阳四支谱排行辈同音同字,同音不同字各支谱相互排用,更有甚之相互犯上,确有损于同一血缘关系的尊严,鉴于历史原因,四远祖各按分业把家持,各自排行各自拟,紊乱原因即从斯,我们裔孙有责任和义务,有条件统一起来,为了尽快统一,清、合、续族人宗亲筹备组决定从2001年5月起,四支谱学,惠怀,名晓应,名极国,之政天字辈后未用完的辈谱一律停用,下一辈统一起用续本至昌二十辈新谱即:“本殊显选择,源远树茂春,福禄顺继楚,宇振仁志昌”辈谱。续的谱已成为四川简阳都氏宗亲的共识,达到了统一字辈成正规,明确辈份别尊卑,彼此字辈无差异,谁尊谁卑相互知之目的。

  始祖都界公安置四川简洲河东甘泉乡玉皇观大湾衍孙及辈谱。

  都界公安置四川简洲至今约640年历史,以25岁一代测算衍孙26代,四支谱,南帮元成25代后,现已有儿、孙两代的达27代。始祖都界公衍孙及辈谱列后,意与迁出四川都氏及异省地都氏宗亲衍孙相似辈谱的合谱。(四川简阳始祖都界公衍孙及辈谱表附后)

  (二)奉先思孝祭祖活动相继开展

  都氏起源至今2780年的历史长河中,华夏都氏宗亲除港澳台和军队外都氏遍及全国三十一个省市、自治区。经历朝历代,战乱及建国以来历次政治运动,族会历史资料,族会活动以四旧被破,族谱遗失,族规族教渐渐淡忘,奉先思孝祭祖的传统观念淡化,族人的凝聚力更淡化。随着社会文明进步,社会风气好转,道德理念改变,开展清、合、续族谱活动,都氏族人逐步学习研究探讨都氏文化的人越来越多,关心族会祭祖活动逐步形成共识,一经倡导组织都氏族人绝大部份踊跃参加,各支谱相继恢复了族会祭祖活动,分别组建族会活动组织机构,形成族会活动决议,拟定了会章,族人供奉捐款,定期举行祭祀活动,我们四川简阳都氏族会拟定筹受都氏宗亲供奉捐款,筹建祠堂祭祀传承活动,欢迎迁出四川及异地都氏宗亲供奉捐款筹建祠堂,回籍祭祖,促进和传承都氏族会活动健康发展。


  四、待明确的几个问题

  我们探索研究华夏都氏文化史遇到史料欠缺,很长一段历史时期很不完善,恳请专家、教授、各地宗亲论证以下问题:

  1. 都姓起源是否是我们探索的起源于春秋初年(公元前770年),源于子都,受封于黎阳,请论证都姓源于何时,何人,何地等问题。

  2. 都氏起源春秋初年(公元前770年)至唐李儇乾符二年(874年)间都戎,老曾祖弟兄三人同杨先候开辟西川于陕西,于播州后改名遵义这段历史,1644年,以25岁一代测算世袭66代,恳请专家、教授及江西、湖北、贵州、河南、山东、内蒙、东北等地都氏宗亲提供期间史料,以完善都氏发展史。

  3. 唐李儇乾符二年(874年),都戎至明洪武1372年间世袭始祖都界公,安置四川简州,二世祖世荫安置播州,三祖公安置巴州这段约500年历史,以25岁一代测算约20代世袭,恳请专家、教授、江西、湖北、贵州、河南、山东、内蒙、东北等地都氏宗亲提供期间史料,完善其发展史。


  五、三点建议

  1. 首届华夏都氏文化高层论坛很重要,建议筹委会给参会代表团提供论坛的录音、录像磁盘,将论坛编辑成册印发给参会代表,进一步统一华夏都氏文化认识。

  2. 筹委会掌握及各地都氏宗亲提供推动都氏文化发展各个历史时期传衍文武杰出精英人士,编辑汇总目录,以便传承都氏文化,激励都氏后人。

  3. 希望筹委会编辑一本通讯录,同时可以建立一个都氏网站,随时互通信息、交流动态。

  这次参加首届华夏都氏文化高层论坛,也将学习、弘扬传承各地宗亲的特色经验,将当地奉先思孝祭祖族会活动开展得更加完善,更加规范。

  此发言不妥之处,请专家、教授、各地宗亲指教。


  参加本次论坛四川代表团成员:

      简阳都界公二十四世孙学惠公支谱十一世孙,四川省最高人民法院装备处处长都映礼。

      简阳都界公二十四世孙名晓公支谱十一世孙,四川省简阳市耐特电脑图文设计公司总经理都安勤。

      简阳都界公二十五世孙学惠公支谱十二世孙,四川省简阳市人民法院执行局局长都南成。

      简阳都界公二十五世孙学惠公支谱十二世孙,四川省简阳市华西社区退体军转干部都兰江。