中国梦,家族梦----华夏都氏联谊会暨都氏文化桐城论坛侧记三 - 家族联谊 - 都氏家祠

中国梦,家族梦----华夏都氏联谊会暨都氏文化桐城论坛侧记三

点击数:8092013-11-05 23:57:52 来源: 皆缘心语的博客

 

中国梦,家族梦----华夏都氏联谊会暨都氏文化桐城论坛侧记三

 

大连  都媛

 

  华夏都氏联谊会的一个重头戏就是都氏家族文化的探讨。诚如山东都基民先生所言,文化是都氏家族凝聚发展的灵魂。河南都永昌说,这个灵魂也是核心价值观,决定我们的家族事业能走多远,是保持其长盛不衰的前提条件,是我们持续发展的源动力,也是我们成立联谊会的目的之一。

  家族姓氏文化应该也属于非物质文化遗产,因为人人都有姓氏。“您贵姓?”是中国很常见的问候语。“五百年前是一家”是中国同姓的陌生人相互之间拉近关系的有效说辞。姓氏在中国的文化中起着不可替代的重要作用,也有着它独特的魅力。一个姓氏、一个家族的繁衍生息、兴盛衰亡,无不记载着祖先们或波澜壮阔的征战雄姿,或感人至深的创业历程,折射出历史文化的光辉。这里着丰富的历史传说、文化符号和经验教训,这样一部活生生的历史与你我有关。

  历史上,中国姓氏大家族成员众多。据调查统计,目前中国大约余4100个常见姓,这些姓氏可能都有一部历史。但我们都氏,却有其独特的历史渊源、优良的基因传承、深厚的文化底蕴。以姓氏为线索,追溯我们祖先究竟是谁?由古及今的历史脉络是怎样的?以家族为纽带薪火相传的文化品格是什么?寻根问祖,一寻一问,引发了我们都氏宗亲极大的兴趣和探索的热情,他们把几年来的探索与研究呈现于我们10月26号下午的“华夏都氏文化桐城论坛”。

  首先由辽宁大学教授都本伟作“成吉思汗的一生及历史地位”的学术报告。本次讲座是他即扬州讲坛之后第二次演讲,他把自己多年对成吉思汗的研究心得与宗亲分享,有更深的寓意,讲稿比前一次更加详实,身为成吉思汗的后裔,面对自己家族同仁,讲述自己祖先的故事,他也更加激情澎湃、热血沸腾,站着滔滔不绝地、绘声绘色地、抑扬顿挫地讲了两个半小时的先祖成吉思汗,大家被他的气场深深打动,加之大屏幕的影像,仿佛把大家带到了烽火连天的古战场。在他富有个性化的解读指引下,一个鲜活的、立体的、真实的、富有魅力的是神也是人的成吉思汗呈现在我们面前。

  接着祖籍河南现居北京的都长征做了“天佑都氏祖在我心”的主题报告。长征也是多年来对自己的姓氏有着天大的好奇和追的欲望。他长期以来,利用业余时间查阅了大量详实资料,考证了河南姓氏的源流及历史人物、历史典故、分布范围,家谱收藏等等多方面的内容。首先就“汉都”与“蒙都”的纷扰,谈了自己的看法:“无论“汉都”“蒙都”都是华夏都氏,求同存异是我们中华文化的精髓,也正是因为民族大融合的历史进程才产生了蒙都,大融合已经不可逆转,我们要放下思想包袱不要杞人忧天,我们不担心也没有任何力量孕育割裂元素,相反如今我们恰恰极其缺乏的是家族史的断代而对自己祖先的了解。”接着论述了都姓产生的前提。通过对家乡河南卫辉路和山东宁海路都氏人集中的现象,得出都氏先祖是蒙古人的几率很大,都氏属于拖累系。第三部分阐述了内部纷争孕育都姓,数代演变有过程。整个蒙元的帝王继承之争,蒙哥登位。长征说,成吉思汗授予木华黎代表大汗权威的九斿大旗,并下令“太行之北,朕自经略;太行以南,卿其勉之”,木华黎被封为国王、太师,还有个职务叫“都行省”,地位仅次成吉思汗。当然还有大家知道的“都元帅”、“都达鲁花赤”,可见这个“都”字显示的地位之尊贵,仅次于皇。我们的先祖极有智慧,在高度汉化的过程中势必会想到起个汉姓,什么字最能代表自己尊贵的黄金家族(成吉思汗四个儿子)血统和至高的皇元宗亲(黄金家族之拖累系)地位。这个“都”字最贴切。基于争汗位引起的家族被杀的前车之鉴这个都字我认为不简简单单是“以官为姓”,因为都本身不是官“行省”、“元帅”“达鲁花赤”才是官称。我们的先祖因此取姓“都”更隐含着政治涵义:向忽必烈系表态忽必烈称了皇元我们将永不与忽必烈系争皇位,你做你的“万岁”我们一脉只求做“九千九百九十九岁”,这是给我们自己家族的地位定义,也是表明与其他黄金家族支系以及诸王支系的区别,其他任何字在当时的年代都不能表达出这个涵义。长征说,确认必里海就是蒙哥我和都兴智教授的区别就是他把1217年定为必里海25岁,我是1234年25岁,他的依据是“国初”,我的依据是“既平金”。

  “我们都氏家族是皇元忽必烈系的宗亲,由于百年来的高度汉化以及蒙古贵族内部的纷争,在民族大融合一定程度上出现汉姓化,尤其在元末朝代更替之际相约姓都,并在洪武二十四年第二次大名人口普查前后再次相约固定汉姓都,涉及河南、山东本系族人,以此两地一脉向全国乃至全世界繁衍发展。我们都氏可以肯定属于成吉思汗黄金家族之拖累系,皇元忽必烈宗亲蒙哥、旭烈兀、阿里不哥中我几乎确认我们都氏家族就是蒙哥系,我也高度怀疑始祖必里海公就是蒙哥,我们并没有洪洞移民一说,我们的祖先靠着智慧和毅力以及视中原为故土的信念在自己的封地上生存繁衍.....

  “民国初年有民国之约“五族共和,满汉蒙回藏”,回是由我先祖带入东土藏是由我先祖并入中华,中华民族一词就是伴随着中华民国一起诞生,我们的根就在中国我们就是中华民族的一员,民族大融合造就了我们都氏,我们都氏是中华民族的捍卫者。今天我们全国各地宗亲汇聚一堂就是要认真筹划,弘扬家族精神再续浩然正气家族梦,我们的家族梦就是在实现中国梦的伟大过程中展现自己家族的风采。”

  都本伟与都长征两位宗亲的讲演,互为印证,我们是可汗后代。第二天(10月27号上午)研讨继续,首先由河南的都永昌发表了,“关于家族文化的思考和河南都氏源流的报告”。他从载体(机构、人员、活动、场所)、核心内涵(价值观、秩序、教育、救助、考证、奖惩、传承)两个方面阐述了河南宗亲对开展家族文化研究的目标与想法及河南都氏源流的考证。然后是山东的都基民做了“都氏文化是都氏家族凝聚与发展的灵魂”主题发言,他也讲述了他近十年来做家族工作的感悟(详情请看都氏家祠博客)。大连都本有讲家族的可持续发展问题;安徽都昌杰,沈阳的都基凯、大连的都业坤,争先恐后地发言让主持会议的北京都基恺感动不已,一直到中午吃饭时间,他不忍心打断大家,但又不得已,饭点已过,饭都端上了桌,他只好让还没有来得及发言的宗亲把电子邮件传到都氏网站。

  短短的两天会议,代表们共同的感受就是,我姓都,我自豪。家族文化的博大精深和丰富多彩,足以引发各种各样的论题。姓氏的发端、由来以及迁徙的状况、路线、当前的聚居点,有关该姓氏中比较突出的人物及他们所做出的历史功迹,等等,等等,有待我们去研究、挖掘。大家一起努力才能营造出一种温馨舒适的“家文化”氛围,继承祖宗的优良传统,激励本族人树立自强、友爱、感恩的人生态度。正如都永昌发言中所倡导的:我都氏子弟,务必心胸广阔、包容互助、同甘共苦、严教后人、文化兴族,方可使本族繁荣昌盛,从而为族人崛起、国家富强、中华民族复兴,作出都氏家族应有的贡献。

 

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