山东牟平都姓家族的辈份排列用字详解（都基民）

点击数：71742013-08-28 22:43:01　来源: 《华夏都氏寻根录》第一辑

山东牟平都姓家族的辈份排列用字详解

　　清朝咸丰七年(1857年)都寿仁编修的《都氏族谱》，选择20字，书有4句，作为都氏后人辈份排列用字：

　　元本兴基业，书田永克昌，进修传广训，继述正伦常。

　　从此之后，通过族谱的流传，从山东烟台牟平(登州府)走出的蒙古支都姓人，均以此为规范，为子孙排辈起名，并世系相承，以别父子长幼亲疏之序。

　　作为都氏子孙要追根溯源世系相承，不仅要记住这20个辈份用字，还需研究和了解先祖们的辈份用字。

　　牟平《都氏族谱》记载，都氏始祖为元初都达鲁花赤必里海，而连续的世系传承则是从明朝嘉靖年间(1521——1567)居住在祖居地牟平北头村的镇、亮、宁都氏三位先祖开始，因此列镇、亮、宁三公为一世祖。都氏辈份排列用字自此始。

　　谱书记载，都氏分三大支：公讳镇——东支(老大)，公讳亮——南支(老二)，公讳宁——西支(老三)。

　　东支——公讳镇，分四小支。各世辈份排列用字：

　　一世祖，镇(单字);二世祖，国;三世祖，应;四世祖，宏;五世祖，汝;六世祖，全部单字，无统一辈字;七世祖，呈;八世祖，思、运;九世祖，丕;十世祖，世;十一世祖，悦。从十二世开始，按照《都氏族谱》确定的二十字往下依次排列。谱书记载祖上迁徙情况：东支五世祖有居松山、峒岭者，六世祖有赴北者，七世祖有赴北者，八世祖有居双林前者，九世祖有赴北者。

　　南支——公讳亮，分六小支。各世辈份排列用字：

　　一世祖，亮(单字);二世祖，良;三世祖，应;四世祖，宏;五世祖，汝;六世祖，全部单字，无统一辈字;七世祖，呈;八世祖，思;九世祖，丕;十世祖，世;十一世祖，悦。从十二世开始，按照《都氏族谱》确定的二十字往下依次排列。谱书记载祖上迁徙情况，南支五世祖有居峝领者，有赴北者，六世祖有居王家庄者，七世祖有居复州者，八世祖有居松山者，九世祖有居高丽沟、姜格庄及有赴北者。

　　西支——公讳宁，分六小支。各世辈份排列用字：

　　一世祖，宁(单字);二世祖，文;三世祖，应;四世祖，宏;五世祖，汝;六世祖，全部单字，无统一辈字;七世祖，呈;八世祖，思、廷(多字同辈);九世祖，丕、怀、荣、士(多字同辈);十世祖，世、令、寿(多字同辈);十一世祖，悦、曰(多字同辈)。从十二世开始，按照《都氏族谱》确定的20字往下依次排列。谱书记载祖上迁徙情况，四支七世祖有赴北者，八世祖有居通州、汤家疃及有赴北者，九世祖有赴北者，十世祖有赴北、赴口外及赴海城者，十一世祖有居西丰县及赴北、赴北边外、赴老城、海龙县者，十二世祖有赴老城者。

　　从上述三支辈份用字来看，都氏三大支以及同支分小支排法都有不少差异。因此按照《都氏族谱》的记载，完整的都氏辈份排列应为这样一行字：

　　镇(亮、宁)国(良、文)应宏汝，呈思(廷、运)丕(怀、荣、士)世(令、寿)悦(曰)，元本兴基业，书田永克昌，进修传广训，继述正伦常(括号里的字为同辈)。

　　依此，北头村都姓辈份排列用字完整版为：镇国应宏汝，呈思丕世悦，元本兴基业，书田永克昌，进修传广训，继述正伦常。

　　酒馆、峒岭村等邻村辈份排列用字稍有不同：——宁文应宏汝，呈廷怀令曰，元本兴基业，书田永克昌，进修传广训，继述正伦常。从《都氏族谱》的记载来看，“亮”的儿子应该为“良”，而不是“国”。当然，“思”字辈也有写成“廷、运”的，“丕”字辈也有写成“怀、荣、士”的，“世”字辈也有写成“令、寿”的，“悦”字辈也有写成“曰”的。因此，都姓前十辈的流传说法都有一定的依据。

　　值得注意的是，查遍《都氏族谱》，“汝”字辈的祖先在给儿子起名时全部用两字，没有列辈分，就象今天起两个字的名字的情况，前为姓氏，后为名字，中间没有列辈份字。因此“汝”字辈为第五辈，到“呈”字辈，应为第7辈，而不是第6辈。如“基”字辈的都基民，就是“都”姓第15辈人，而不是第14辈。

　　为了搞好辈份用字的衔接，大连庄河一带的排辈用字在原有30个字的基础上，又续添40个用字，目前在东三省已广为流传，即：大礼允宜守，维新福日长，清官来受宝，德振泰之阳，和贵可明远，鸿启在义方，学络铭玉吉，殿栗乃增光。

　　综上所述，蒙古支都姓辈份用字规范起来就是：

　　镇国应宏汝，呈思丕世悦。元本兴基业，书田永克昌。进修传广训，继述正伦常。大礼允宜守，维新福日长。清官来受宝，德振泰之阳。和贵可明远，鸿启在义方。学络铭玉吉，殿栗乃增光。

作者：都基民