辽宁省丹东市都氏概况(都基民) - 各地都氏源流 - 都氏家祠

各地都氏源流

辽宁省丹东市都氏概况(都基民)

点击数:16822014-12-30 20:52:19 来源: 都氏家祠


辽宁省丹东市都氏概况


  辽宁省丹东市都氏人口1945人(2014年统计数字),原始祖居地有宽甸满族自治县灌水镇欢水洞都家沟、凤城市赛马集喜鹊沟、石灰窖子、四方粒子、以及宽甸长甸永甸等。民族成分由于人为因素分为汉、蒙。满等,但辈分排列用字是一致的,即相互之间都能摆上辈分。追其祖源,皆为山东牟平。

       宽甸满族自治县灌水镇欢水洞都家沟(今欢水洞村第五村民组)是都氏原始祖居地之一,也是丹东市都姓人的主要分支之一。1990年这里的都业村独自去山东牟平老家寻根问祖,参拜家祠,走访当地都氏人家,抄录一本都氏族谱,并后续二十辈字辈:“云志宁海起,雨翰润北疆,文韬博鸿儒,武烈蔚华章。”供这支人沿用。2008年7月,宽甸人社局退休干部都基贵携儿子都业涛、孙女都奕凝一起专程赴北头村家祠参拜先祖,寻根问祖,并留言“遥寻先祖北头村,惑解宗亲蒙族根,心映都氏家族谱,宗室古训世代尊。”

  关于宽甸灌水镇欢水洞都家沟这支都姓人的情况,宽甸人社局退休干部都基贵先生根据祖上留下的宗谱世系挂堂,结合老人传说和目前调查的情况,进行了详细介绍。

  宽甸境内的都姓人家,散居于本县七个乡镇,总人口有五百人左右。本姓字辈排列与山东牟平北头村皆为一致,见面后都能排上辈份,即“元本兴基业,书田永克昌,进修传广训,继述正伦常”。这支都姓人何时何地何辈来宽甸定居,目前尚无考证,只听前辈逝前传说,当时来本县是亲哥仨,走到本县今灌水镇,老大留下来,另哥俩继续前行,居于其它乡镇。

  老大居灌水镇欢水洞村一个山沟里,后人称其都家沟(今本村第五村民组)。这支人一直居住到现在。据传说,这支人当时曾在丹东市凤城县(今为县级市)赛马集(今赛马镇)喜鹊沟居住多年。本支人存有《都氏族谱》,其记载与现今山东牟平北头村都氏家祠谱书完全一致。本支都姓及县内其他都姓,绝大多数身份证为汉族,只有少数人为享受少数民族政策改为满族。辈份高的家庭仍坚持在每年春节时供奉家谱、宗谱。

  从当地现存的宗谱挂堂上看,本支人第一个书写在宗谱上的为“都乔”一人,呈字辈“都呈思”一人,思字辈三人,丕字辈五人,世字辈七人,悦字辈十三人,元字辈八人,本字辈九人,兴字辈十四人(以上辈分之人皆逝)。目前,基字辈已离世十五人,现在世四人,共十九人。业字辈去世八人,在世三十一人,共三十九人。现书字辈二十八人,田字辈十四人,永字辈一人。

  依据《都氏族谱》推断,“都乔”就是谱书中的第六辈人,整个第六辈人都是“姓+名”,无辈份排列用字。其上一辈为“汝”字辈,下一辈为“呈”字辈。

  宽甸灌水镇欢水洞村都家沟这支都姓人世代农耕,到了元字辈主持家业时,家庭已经有五十一口人,长着年事已高,到了合久必分的地步。在一九二九年时,来自诸多因数,开始分家了。分家是以“本”字辈为基础的,当时本字辈有四人,其中老大有四个儿子,另三人都是一个儿子,于是就按照兴字辈八人分成了八家。其中都基贵先生是父亲在兴字辈排行老六,于是就成为六份。分家后,这八家都住在都家沟。欢水洞都家沟都姓八家,在当地各有自家茔地,每逢年节晚辈都要为已故前辈祭祀。多年后由于工作调动、读书立业等原因,有几家迁居到辽宁沈阳、大连、丹东等市及县城居住了,老家只有四份人家,几十口人了,现今发展到二百人左右。

  另据了解,丹东都氏并非同一分支。丹东凤城赛马集石灰窖子(今赛马镇赛马村三组)都业民先生收集的石灰窖子都氏资料, “悦”字辈有三位:悦平、悦俊、悦顺。“元”字辈有四位:元春、元发、元财。元奎。“本”字辈以下世系清楚,而“悦”字辈以上有些模糊,目前尚未与总谱对应上,也未能与宽甸欢水洞都氏对上。另外,源自凤城赛马集喜鹊沟(今赛马镇幸福村二组)的北京都兴民先生保存的喜鹊沟都氏资料,自九世祖都丕显之后世系清楚,但也与其他支世系无对应。此外宽甸长甸还有一支,宽甸永甸也有一支,相互之间都没有世系关联。综合以上情况,笔者认为:其一,丹东是山东人闯关东的重要一站,都姓人从山东牟平迁徙到这里并非一人,也并非同一时间。其二,受历史条件限制,家族历史传承有空白,世系资料不完整,暂无法确定何人何时迁徙到此。其三,从目前查到的家族世系挂堂及有关资料来看,这里的都氏源自山东牟平。

  都业村先生、都基贵先生、都业民先生、都兴民先生等都是热心都氏家族事务的宗亲,目前已整理出各自的家族世系族谱概况,望丹东各支都氏后人为了家族世系脉络的理顺,积极收集当地资料,将本家世系情况汇总到我这里,以便统一进行对照,理清并编入山东牟平都氏总谱之中。